孝经上说∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”这无疑是对行孝意义的最高诠释。由人的性情中发出来的一切美德，而行为中最大的就是孝。论语上说∶“孝弟也者，其为仁之本与。”就是说孝顺父母，友爱兄弟是一切道德的基础。可见，孝是所有爱之本源
1、用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
2、慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。
3、大孝终身慕父母。唯孝顺父母能够解忧。
4、我们体贴老人,要像对待孩子一样。
5、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
6、孝子不登高，不履危，卑亦弗凭，不苟笑，不苟訾，隐不命，临不指，故不在尤之中也。
7、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
8、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。
9、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
10、没有比不孝的罪过更大五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。
11、凡为父母的，莫不爱其子。
12、孝子之于亲也，爱之以心，事之以财。
13、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
14、母爱胜于万爱。
15、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。
16、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说：“只要人人各自亲爱自我的双亲，各自尊敬自我的长辈，那么，天下自然就能够太平了。”
17、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊！其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心！
18、孝感动天宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。
19、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
20、永言孝思，思孝惟則。
21、要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则。
22、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
23、日常言行举止不恭敬，就称不上是孝身者，亲之遗体也，行亲之遗体，敢不敬乎?故居处不庄非孝也，事君不忠非孝也，莅官不敬非孝也，朋友不信非孝也，战陈无勇非孝也。五者不遂，灾及乎身，敢不敬乎!
24、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。
25、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。
26、 惟孝順父母，可以解忧。
27、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
28、一举足一出言,皆不敢忘父母君子一举足不敢忘父母，一出言不敢忘父母。一举足不敢忘父母，故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆也。一出言不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不及于己。然后不辱其身，不忧其亲，则可谓孝矣。
29、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
30、慢人亲者，不敬其亲者也。
31、孝子之至，莫大乎尊亲。
32、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
33、尧舜之道，孝悌而已。
34、内睦者，家道昌。
1) 孝心是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心;孝心是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚;孝心是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。
2) 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。
3) 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
4) 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。
5) 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。
6) 真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。
7) 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。
8) 夫孝，天之经也，地之义也。
9) 世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
10) 大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。
在我困难的时候您伸出无私的手，在我痛苦的时候您奉献真诚的心，在我失望的时候您伴我同行。爸爸，您是我永远的朋友，给我希望，也给我温暖。 您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着您繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。您那高大宽广的树冠，使四野永不荒凉。
百孝经 天地重孝孝当先一个孝字全家安 为人须当孝父母孝顺父母如敬天 孝子能把父母孝下辈孝儿照样还 自古忠臣多孝子君选贤臣举考廉 要问如何把亲孝孝亲不止在吃穿 孝亲不教亲生所爱亲敬亲孝乃全 可惜人多不知孝怎知孝能感动天 福禄皆因孝字得天将孝子另眼观 孝子贫穷终能好不孝虽富难平安 诸事不顺因不孝回心腹孝天理还 孝贵心诚无它妙孝字不分女共男 爹娘面前能尽孝一孝就是好儿男 翁婆身上能尽孝双落孝来又落贤 和睦史弟就为孝这孝叫做顺气丸 和睦妯娌就是孝这孝家中大小欢 男有百行首重孝孝字本是百行原 女得淑名先学孝三从四德孝为先 孝字传家孝是宝孝字站高孝路宽 能孝何在贫和富量力尽心孝不难 富孝鼎烹能致富贫孝菽水可承欢 贫孝孝中有乐趣富孝孝中有吉缘 富孝瑞气满潭府贫孝祥光透清天 孝从难处见真孝孝心不容一时宽 赶紧孝来孝孝孝亲由我孝寿由天 亲在当孝不和孝亲殁知孝孝难全 生前尽孝亲心悦死后尽孝予心酸 为人能把祖先孝这孝能使子孙贤 贤孝子孙钱难买着孝买来不用钱 孝字正心心能正孝字修身身能端 孝字齐家家能好孝字治国国能安 天下儿孙尽学孝一孝就是太平年 戒淫戒赌都是孝孝子成材亲心欢 戒杀放生都是孝能积亲寿孝通天 惜谷惜字都是孝能积亲福孝非凡 真心为善是真孝万善都在孝里边 孝子在世声价重孝子去世万古传 此篇句句不离孝离孝人伦难周全 念得十遍千个孝消灾免难百孝篇
游子吟 唐.孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 注解： 1、寸草：比喻非常微小。 2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的 阳光。 韵译： 慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。 谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 写作背景及评析： 孟郊 （751～814）字东野，湖州武康（今浙江德清）人。早年屡试不第，漫游南北，流寓苏州。 一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。 诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
百善孝为先 人生五伦孝为先，自古孝是百行原。 为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。 父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。 世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。 爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。 呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。 大小事情须禀命，禀命再行莫自专。 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。 保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。 为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。 每日清晨来相问，冷热好歹问一番。 到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。 夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。 爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。 恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。 休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。 人了一日老一日，爹娘一年老一年。 劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。 此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。 父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。 生儿育女循环理，世代相传自古今。 为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。 家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。 养育之恩不图报，望子成龙白费心。 幼儿咒骂我，我心好喜欢； 父母嗔怒我，我心反不甘。 一喜欢，一不甘，待儿待亲何相悬？ 劝君今后逢怒，也将亲作小儿看。 儿辈出千言，君听常不厌； 父母一开口，便道多管闲。 非闲管，亲挂牵，皓首白头多谙练， 劝君钦奉老人言，莫敎乳口胡乱言。 夫妻携钱包，买衣又买糕； 罕见供父母，多说饲儿曹。 亲未膳，儿先饱，爱护心肠何颠倒？ 劝君多为老人想，供养父母光阴少。 市上检药物，只买肥儿丸； 老亲虽病弱，不买还少丹。 儿固瘦，亲亦残，医儿如何在父先？ 割股还是亲的肉，劝君及早驻亲颜。 富贵孝亲易，双亲未曾安； 贫贱养儿难，儿女无饥寒。 一条心，分两般，亲则推贫儿不言； 劝君莫推家不富，薄食先亲自然安。 天地重孝孝当先，一个孝字全家安；孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。 孝是人道第一步，孝子谢世即为仙；自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。 尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿；孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。 惜乎人间不识孝，回心复孝天理还；诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天。 孝道贵顺无他妙，孝顺不分女共男。福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观。 人人都可孝父母，孝敬父母如敬天；孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜。 公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤；女得淑名先学孝，三从四德孝在前。 孝在乡党人钦敬，孝在家中大小欢；孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端。 生前孝子声价贵，死后孝子万古传；处事惟有孝力大，孝能感动地合天。 孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先；父母生子原为孝，能孝就是好男儿。 为人能把父母孝，下辈孝子照样还；堂上父母不知孝，不孝受穷莫怨天。 孝子面带太和相，入孝出悌自然安；亲在应孝不知孝，亲死知孝后悔难。 孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言；孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。 五谷丰登皆因孝，一孝即是太平年。能孝不在贫合富，善体亲心是子男。 兄弟和睦即为孝，忍让二字把孝全；孝从难处见真孝，孝容满面承亲颜。 父母双全正宜孝，孝思鳏寡亲影单；赶紧孝来光阴快，亲由我孝寿由天。 生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然；孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘。 羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜；为人若是不知孝，不如禽类实可怜。 百行万善孝为先，当知孝字是根源；念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。 大哉孝乎大哉孝，孝矣无穷孝无边；此篇句句不离孝，离孝人伦颠倒颠。 念得十遍千个孝，念得百遍万孝全；千篇万篇常常念，消灾免难百孝篇。
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。－－－－－－－－－孟轲 惟孝顺父母，可以解忧。 ------孟子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
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