孝,善事父母者。
——题记
北风呼啸，寒风凛冽，当王祥背着一捆柴回到家时，他已经疲惫不堪了。
星星点缀着美丽的夜空，王祥觉得又累又困，躺在床上就昏昏地睡去了……
在梦里，他感觉自己变成了一只小鸟，翱翔在广阔的天空中，无拘无束……王祥的母亲很早就过世了，只剩下他与父亲相依为命，前几年，父亲又娶了一个继母，这个继母又年轻又漂亮，可是她对王祥又打又骂，还让他做体力活。王祥天天一早起来就上山砍柴，然后回家烧水、做饭，受了伤都不见家里人嘘寒问暖，手磨出了泡，露出里面的嫩肉，钻心地疼。
“王祥！你竟然给我偷懒？！”说话的人正是他的继母。
王祥极不情愿地从床上坐起，揉揉惺忪的双眼，背起斧头，就上山砍柴了。
父亲从前都待他不错，因为继母挑拨，父亲对王祥也是又打又骂，王祥苦不堪言。
想着想着，王祥就流出泪来，泪水浸湿了他的衣襟，他用衣袖抹了抹眼泪，到深夜才回到家，回到家倒在床上就进入了梦乡……
第二天醒来时，已是大早，父亲匆匆地来告诉王祥：继母生病了，让王祥照顾一下继母，然后他便出去找郎中给继母看病了。
王祥来到继母的床边，继母喃喃地说想吃鲤鱼。可是这大冷天的哪里有鲤鱼呢？王祥好像想到了什么，父亲正好也回来了，王祥就让父亲照看继母，说自己一会儿就回来。
王祥来到一条河边，河水都结了一层厚厚的冰，王祥脱去上衣，卧在冰上，想把冰暖化。
也许是他的孝心感动了上天，冻得厚厚的冰居然开裂了，那裂缝越来越长，从水里跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼，王祥抓起鲤鱼就往回家的方向跑去。
父亲问他鱼是哪里来的，王祥就把事情告诉给了父亲，继母喝了鱼汤之后，病居然奇迹般的好起来了！
从此，就流传着这样一首诗：
继母人间有，王祥天下无。
至今喝水上，留着卧冰模。
卧冰求鲤
解释：这则成语讲述晋朝人王祥冬天为继母捕鱼的故事，被后世奉行孝道的典故。
中国古代晋朝时期，有个叫王祥的人，他的亲生母亲早就去世了，继母不喜欢他，经常在父亲面前说他的坏话。
有一次，继母生病了，她说想吃鲤鱼。王撕后，立即4河边捕鱼。
可是，那时是冬天，天气特别冷，西北风呼呼职着，结了厚厚的冰。
王祥为了能捕到鱼，一点儿也没犹豫，他脱下上衣，光着身子卧在冰上，想用身体把冰融化开。
这时，冰突然裂开了,跳出了两条活蹦乱跳_鱼。
王祥高兴极了，把鱼拿回家,煮给继母吃。
几天后，继母的病好了。王祥的孝心感动了原本冷酷的继母，从此，她改变了对王祥的态度。
成语：
卧冰求鲤：意思是卧在冰上用体温将冰融化后捕捉鲤鱼，说的是晋朝孝子王祥的故事，表现一个人的孝心之大。
卧冰求鲤的成语故事
在中国传统文化中的《二十四孝图》，列举了自远古时期五帝之一的虞舜至北宋文学家、书法家黄庭坚等二十四位至孝之人。他们之中，既有君王又有官吏，既有名人也有百姓，《卧冰求鲤》的王祥，就是一个普普通通的老百姓。
王祥，字休征，晋代临川县(今抚州市临川区)人。他早年丧母，一直由后娘朱氏抚育成人。后母朱氏不慈，对王祥十分刻薄，但王祥感激她的养育之恩，任凭后娘在父亲面前搬弄是非，对后娘仍然十分孝顺，有一天，王祥的后母染上了重病，全身浮肿，卧床不起。为了给后娘治病，王祥与父亲四处求医，然而后娘的身体却始终未见好转。到了冬季，后娘病情日趋严重。
王祥听说外地有一位身怀绝技的老中医，就设法把他请到家里为后娘治病。老中医诊过后对王祥说：“你老娘外伤饮食，内患郁积，用药治疗效果不是很佳，但有一祖传秘方可以一试。
只需用鲜活鲤鱼，加米醋，用文火烹出浓汁后，喝汤食肉即可。”王祥听后先是一喜，喜的是这些并非难求的名贵药材;后是一愁，愁的是这数九寒天，河面已结冰，哪里有鲜活的鲤鱼呢?
王祥独自郁闷地来到屋后的池塘边，望着结着厚厚冰的池塘发呆，突然一个大胆的念头在脑海中闪现：何不用身子把冰融化，这不就可以捉到鲤鱼了吗?
想到这里，王祥脱掉棉袄，光着膀子仰卧在冰面上……渐渐地，冰面开始融化。突然，王祥感到背上被什么东西咬了一下，他赶忙翻身一旁，奇迹出现了——一条三尺长的大鲤鱼从水中跃出跌落冰面，接着又是一条跃出。
人们说，这是王祥的大孝感动上苍所至。王祥来不及细想，抱住鲤鱼赶紧回家。
说来也神，后娘吃了米醋鲤鱼后病情真的逐渐好了起来。王祥卧冰求鲤的故事就这样被传开了，并收录在《二十四孝图》中。
朝廷得知王祥大孝事迹后，重用王祥。晋武帝时王祥官拜太保，进爵为公，许以不朝之特权。后王祥寿终九十四岁。
百姓追慕王祥的孝义，就在王祥家附近修建孝义寺，寺内有王祥塑像，寺旁有孝义桥。宋代诗人张征曾留诗一首于寺中：“城东孝义寺，仍说卧冰池，虽膺犹堪训，前贤况可师。
香销春殿冷，楼压暮钟嘶。未俗逾偷薄，哀怀欲涕氵夷。”
当年的孝义桥，如今临川区是孝桥镇所在地，孝义寺早已毁，但孝义桥经清宣统元年重修后仍然保存至今。
启示是：王祥虽然不是后母亲生的，而且后母也很讨厌他，但他一直对后母忠心耿耿，终于得到了后母的信任。这就告诉我们，好人终究会有好报的。
晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。 晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
卧冰求鲤的故事最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母捕鱼的事情，被后世奉为奉行孝道的经典故事。房玄龄等编撰《晋书》亦收录此事，元代郭居敬则将其列入《二十四孝》中。
卧冰求鲤wò bīng qiú lǐ
【解释】： 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“﹝ 王祥 ﹞母常欲生鱼，时天寒冰冻， 祥 解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出。”事亦见《晋书·王祥传》。又记 王延 为继母叩凌求鱼， 楚僚 为继母卧冰求鱼，故事略同。后遂以“卧冰求鲤”为孝亲的典实。亦省作“ 卧冰 ”。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“泣竹卧冰也不及，百年侍养莫交亏。” 宋 梅尧臣 《胡夫人挽歌》：“谁复向寒月，卧冰求鲤鱼？” 明 沈受先 《三元记·及第》：“忆昔卧冰求鲤，泣竹笋生，第恐难成。” 聂绀弩 《谈鲁迅先生的＜二十四孝图＞》：“至于专门讲些繁文缛节，如所谓昏定晨省，冬温夏凊之类，或作些奇奇怪怪的事情，如卧冰埋儿之类的，正和挖空心事来虐待父母的人一样，连一个也没有。” 峻青 《海啸》第三章：“我一定对你老人家克尽孝道，即使卧冰求鲤，割股事亲也决不在话下。”
香九龄，能温席。孝于亲，所当执
如果是宣扬孝道的话就是这句，说的是黄香温席。全三字经并没有卧冰求鲤，要讲道理啊，你会不会搞错了
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