有火源鞭炮就能放，火柴打火机点引信，你应该是问不允许放怎么放
要看你当地怎么规定，有些地方可以放，有些地方不准，因为对环境有污染。
对于农村人来说，过年娶亲这样的喜庆节日，一般管的就没那么严
但烟花爆竹在燃放中会释放大量的有毒有害气体，会对空气造成很严重污染
为了保护环境，国家才会禁止燃放烟花爆竹。如果是棚木屋有火灾隐患
为了加强燃放烟花爆竹安全管理，保障公共安全和人身、财产的安全，减少环境污染，根据《烟花爆竹安全管理条例》、《哈尔滨市限制燃放烟花爆竹规定》的有关规定，经市人民政府批准，现就2011年春节期间限制燃放烟花爆竹有关事宜通告如下：
一、限制燃放烟花爆竹区域和时间。本市市区建成区域内，2011年1月26日（农历十二月二十三）至2011年2月17日（农历正月十五）期间，每日6时至24时允许燃放烟花爆竹，每日零时至6时禁止燃放烟花爆竹（2011年2月2日即农历十二月三十除外）。
二、禁止在下列场所或地点燃放烟花爆竹：
（一）商店、饭店、影剧院、体育馆、公园、医院、医疗机构、幼儿园、中小学校、敬老院等公共场所；
（二）易燃、易爆物品生产、储存单位；
（三）输变电设施安全保护区内；
（四）车站、码头、飞机场等交通枢纽以及铁路安全保护区内；
（五）文物保护单位；
（六）山林、草原等重点防火区；
（七）房顶、阳台、楼梯、走廊。
三、禁止销售、燃放擦炮、拉炮、摔炮、纸手榴弹、礼花弹以及药量超过30克的超大双响炮等敏感度高、危险性大的品种和未经批准生产、销售的各类烟花爆竹。
四、在禁止燃放烟花爆竹的时间、地点燃放烟花爆竹或者以危害公共安全和人身、财产安全的方式燃放烟花爆竹的，由公安部门责令停止燃放，处100元以上500元以下罚款；构成违反治安管理行为的，依法给予治安管理处罚。
非法生产、经营、运输烟花爆竹，构成违反治安管理行为的，依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
五、任何单位和个人都有权劝阻、制止和举报非法生产、储存、销售、运输烟花爆竹的行为，对举报有功者，给予每箱10元的奖励。
农村出殡放炮竹源于过去丧礼中放统。
统是一种火器，类似于后来的火枪，有单眼统和双眼统之分，统的药仓填充黑色火药，燃放时用火绳点燃引信即放。用于朝廷隆重庆典和兴师出兵时燃放。后来，朝廷用火炮替代了统，有重大事情（婚丧嫁娶）放统的方式流传到民间。
出殡放炮竹的根源在于原先起灵时要放统（叫起灵炮），后来由于放统比较麻烦也不安全就逐步改为放鞭炮，现在起灵时放鞭炮正在逐步被燃放开天雷所代替。
"祠堂"本身就是供奉祖先的地方。在远古时及古代时对祠堂都是很重视的。我民族的尊老爱幼，就是源于对祖先的敬爱。
祠堂算不算是文物。那要看有它在这方面还有没有价值。保存的好，并且还保留着当时的特点。就算是上面不批。也是给我们后人留下的一种文明，一种理念。
这是代表我个人的看法。
不过，我看还是保护一下好。要不然。我们祖先留下的东西就更少了。
【改革30年】
【按：郭姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第146位。在当今中国按人口多少排列的一百个大姓中，郭氏名列第十八位，人口总数一千万左右】
昨天，老家的郭氏宗亲们开始上马山宗祠祭祀，过去的祭祀原则是先远后近，即为了考虑压力分流，外村宗亲在年二十九这天进祠祭祀，石寨村本地的宗亲在三十除夕当天祭祀。后来逐渐改变这种做法，不论远近，谁家得空，或者有特殊情况，可随意安排。大量本村宗亲外迁县城诸地，一般会提前到二十九祭祀，三十赶回县城过除夕，这也算是移风易俗吧。
我家本是石寨本地，不必考虑“错峰”，但因为全家连年外出，没有好好招呼族亲们吃饭，昨天特意提前上祠祭祖，错开除夕，顺便请堂叔们到家吃饭。
我是第十个春节缺席宗祠祭祀了。不过，每到春节，念慈在慈的正是这件事。虽然缺席，但是，我必交待父母兄弟，在上祠时代我在列祖列宗跟前多念几句。
今年的祠堂祭祀活动跟以往不同——“祠堂转火”，所谓“转火”，意即是宗祠经过大修缮后举行的隆重祭典，有一说是一个宗祠凡六十年“转火”一次，也叫“升龙转火”。今年郭氏马山祠的转火，显然是从大修庆典的角度出发而定的，因为从“六十年转火升龙”这个概念上说，难有时间依据。六十年前，建国初期，大凡民俗之事皆被移风易俗之，而后更有破四旧，祠堂被砸烂，分给贫下中农做了私房，或者成了牛棚猪圈，哪来转火。
我小范围考据，上了年纪的亲友皆无六十年前的“转火”记忆。我的印象中，1981年的春节，马山宗祠举行过一次盛大的“转火”祭祀庆典，家家户户上灯笼，挂门红，所有外嫁之女，齐齐回娘家庆祝转火，每个外嫁“姑婆”，以及亲戚朋友，必给娘家族亲每家送上红布一块，鞭炮一挂，礼品若干。记得当年，春节一过，家家户户存储红布可谓汗牛充栋，都把它们做成内衣内裤。所到之处，放眼望去，檐前墙头，禾场栏杆，到处飘荡着晾晒的红裤头。这种粗制红布，一洗就褪色，几水下来，一片泛白，成为一片尴尬的风景。在当时物质贫乏的时期，这些红布还真解了大家的衣被之需。
按我父母的说法，1981年的转火，也不是“六十年”的轮回概念，而是改革开放，民俗松绑的标志，祭祀活动不再被视为封建迷信，老百姓开始恢复除夕上祠祭祖了，被尘封挪用的马山宗祠，也由村里进行统一安排，迁出占用人家，拆除障碍建筑，恢复了简易的旧貌。
我们的记忆里开始有了——“相国家声大，汾阳世泽长”这副张贴于祠堂大门的“汾阳堂联”。
转眼就是30年，前几年始，马山宗祠与村内“石寨方楼”、“青云古塔”一起，被广东省列为省级文化保护单位，得到来自政府的重视，时不时有专项资金下来，小修一下。但是，因为人口外迁之众，平日鲜有人气烘托，宗祠建筑不经风雨剥蚀，外观内置日渐破败。08年中，我父亲回老家，听说村里宗亲在商议修缮祠堂，准备结合政府资金，对祠堂本体以及附属建筑进行大修，号召热心宗亲捐款，其中一项就是铸造一个铁香炉，造价5000，父亲按其所听到的捐款行情，代我姐弟仨每人捐出100元。
今年的“祠堂转火”，即源于此。
按道理，我这个郭氏子孙在如此隆重的日子，应该回乡祭祖才对。但是，一来多年外出，内心淡化了回家过年的年味，二来上班时至年二十九，难于安排返乡事宜，也就没有做回家计划。父母以及弟弟一家早一周就已经回去，由他们带上我的敬祖之意吧。按马山宗祠“安内发外”的风水特点，老祖宗们该不会怪罪于我。
进入游戏界面后按快捷"O"或从游戏右下方社会选项,均可进入家族界面,在家族界面的下面中间有个"家族祠堂",点击就可进入,进入后可见到家族的三位神,分别是祖神、天神和地神，只有祖神达到一定级别后，天神和地神才能进行相应的升级，所以上香的时候是先上祖神，然后上天神和地神的。上香更分三种，分别是不用钱的一种，另外两种都是要用元宝的，当然用元宝的你所获得的家族声望就高点的，如果有元宝而又急需家族声望的，可以考虑使用元宝上香的（个人不建议使用）。
按照步骤一步步来，1、祭拜 2、点祖 3、就餐
大典指导原则
1、大典仪式应本着隆重、节俭、安全、有序之原则进行。
2、与会人员:构洞村潘氏所有宗亲，分支到外地居住的所有潘氏宗亲，构洞村其他姓氏亲朋戚友及关心我潘氏宗祠建设的社会各界朋友们。
3、筹委会希望多金有爱心的宗亲对本次庆典活动进行友情赞助，多能有情的宗亲适度调用社会资源寻求赞助，以便庆典活动保质保量。
具体步骤：
（一）宗祠落成典礼暨入祠仪式
（二）点祖仪式：请主祭敬香（像前一次；同时导引主祭、陪祭至祠堂祭台前，主祭居中，陪祭立于主祭两边，专人将檀香三支点燃递交主祭手中，主祭拿着大香朝东南西北四个方向各作一辑后面对南方说，举行祭祖仪式，恭迎列祖列宗前来入座，享用子孙香烛祀物。主祭转身将香插入供案香炉内，陪祭同时转身）。
(三)安排就餐
切不可在建筑物室内、阳台、走廊等地燃放，更不能对着人和建筑物、可燃物燃放；特别不要在商场、市场、公共娱乐场所、人员密集场所、粮库、农村柴草垛、古建筑、电力设施下方；千万不能在加油站、油库、烟花爆竹销售摊点等地方燃放。
燃放烟花爆竹要遵守当地政府有关的安全规定。烟花的燃放不可倒置，吐珠类烟花的燃放最好能用物体或器械固定在地面上进行，若确需手持燃放时，只能用手指掐住筒体尾端，底部不要朝掌心。点火后，将手臂伸直，烟花火口朝上，尾部朝地，对空发射。喷花类、小礼花类、组合类烟花燃放时，平放地面固牢，燃放中不得出现倒筒现象，点燃引线人即离开。燃放旋转升空及地面旋转烟花，必须注意周围环境，放置平整地面，点燃引线后，离开观赏，燃放手持或线吊类旋转烟花时，手提线头或用小竹杆吊住棉线，点燃后向前伸，身体勿靠近烟花。燃放钉挂旋转类烟花时，一定要将烟花钉牢在墙壁或木板上，用手转动烟花，能顺畅旋转的才能点燃引线离开观赏，否则不要点燃。手持烟花不应朝地面方向燃放。爆竹应在屋外空处吊挂燃放，点燃后切忌将爆竹放在手中，双响炮应直竖地面，不要横放。
另外，市民还应注意：燃放烟花爆竹要保持警觉、清醒的头脑，喝酒后不要燃放烟花爆竹。未成年人慎用烟花爆竹，燃放时一定要有家长陪同。点燃时要明确点火部位，采用烟或香点，侧身点燃后人即离开到安全位置，切记身体任何部位都不要正对烟花爆竹的燃放轨迹方向。万一出现异常情况，如熄火现象，千万不要再点火，更不要伸头、用眼睛靠近观看，也不要马上靠拢等明确原因，再行处理，一般为15分钟后再去处理。（
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